三十六计与易经有什么关系？易经是如何推演三十六计的呢？穿越时空回到2300年前，孙膑与庞涓同拜鬼谷子为师。后来孙膑因受庞涓迫害遭受膑刑。孙膑在大难之后是如何逃出去的呢？

     孙膑在无路可走之时忽然想到了鬼谷子给他的锦囊，锦囊中的布上有两个卦象：屯卦与蒙卦。这时他联想到了卦中暗示的意思：屯卦里充满生的艰难，要想求生、明里不得，暗中可得；蒙卦是愚昧、幼稚，明里装作愚昧、幼稚，暗中方可逃脱屯卦中预设的艰难！这就是假痴不癫（三十六计之一），表面装作愚昧、疯痴，暗中有条不紊的行动。

屯卦，刚柔始交而难生，动乎险中，大、亨、贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。蒙卦，山下有险，险而止，蒙。“蒙亨”，以亨行，时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”。屯卦的上卦为坎为险，下卦为震为动，动中有险。从屯卦的对面来看就是蒙卦（屯卦的覆卦就是蒙卦），蒙卦的上卦为艮为止，下卦为坎为水，水从山下流出之象，为暗中行动，不能被人发现行动之意。   

孙膑虽然身体残疾，后来在齐国使者的帮助下运用：三十六计里的假痴不癲、李代桃僵、金蝉脱壳等计谋逃出魏国投奔齐国，经过许多努力被齐威王任命为齐国军师，孙膑辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。魏惠王二十八年（前342年己卯年），魏国进攻韩国，次年（公元前341年庚辰年）齐国派兵去救韩国，齐国采用孙膑策略，直指魏国都城大梁，后宠涓撤出韩国围堵齐国大军，孙膑退兵，接着诱使庞涓兼程追击（增兵减灶之计），庞涓在马陵（今河南范县西南）陷入孙膑设下的伏击圈内而后大败，庞涓智穷，大叹“遂叫竖子成名”，自刎而死（一说被乱箭射死），史称马陵之战。

《三十六计》是我国军事作战领域的一种谋略智慧，它集历代兵家作战之策略智慧，运用《易经》方法推导演绎，每一计都出自《易经》的理、象、彖、文言、数。三十六计分为六种：1、胜战计，处于绝对优势地位之计谋。2、敌战计，处于势均力敌态势之计谋。3、攻战计，处于进攻态势之计谋。4、混战计，处于不分敌友、混战态势之计谋。5、并战计，对付友军反为敌态势之计谋。6、败战计，处于败军态势之计谋。每种各包含六计，总共三十六计。六六三十六计中每个计谋名称后的解说，都是依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而来的，含有朴素的军事辩证法的因素。

     要想把兵法学习好也必须懂得易经的易理，了解阴阳变化规律。易经中蕴藏着人类文明科技无法解释的神秘奥妙、智慧，能让学习者善加运用自身优点，巧妙转化缺点，开创出不同的有利局面。把易经学好方能理解兵法中的精华。