在用易经纳甲法预测活动中，把卦起好并记录了卦之后，对记录好的“大成卦”进行分析之前必须先确定好“世爻”与“应爻”的位置，“世爻”是全卦的中心，乃一卦之主。判断预测事物或人都是围绕卦的“世爻”的状态、它与其它各“爻”的关系展开的。“应爻”是所测人或事的对方。“世应”是六“爻”预测中必不可少的，是预测事物的依据之一，对“世应”的把握和运用水平高低决定了断卦的准确率。

     “京房”在创立“纳甲法”时创立了“世爻”和“应爻”的概念，合称“世应”。“世爻”是指在预测人、事或物的时候的主体所在的“爻”，与“世爻”相对应的就是“应爻”，“世爻”与“应爻”相隔两个相连的“爻位”。

下面以乾卦为例来说明“世应”相隔的两个位置情况。

1、“初爻”为“世爻”，则“应爻”是“四爻”；

2、“二爻”为“世爻”，则“应爻”是“五爻”；

3、“三爻”为“世爻”，则“应爻”是“上爻”；

4、“四爻”为“世爻”，则“应爻”是“初爻”；

5、“五爻”为“世爻”，则“应爻”是“二爻”；

6、“上爻”为“世爻”，则“应爻”是“三爻”；

确定“世爻”、“应爻”的规则：

     确定“世爻”与“应爻”需要根据各卦在八宫卦中排列的位置。在八宫卦列表中，“一世卦”、“二世卦”、“三世卦”、“四世卦”、“五世卦”、“游魂卦”、“归魂卦”就是反映“世爻”所在的“爻位”。“世爻”一旦确定，根据上面的分析“应爻”也就确定了。

在《易隐》中有一首“安世应法”的歌诀：

八卦之首世六当，以下初爻轮上飏。

游魂之卦四爻立，归魂之卦三爻详。

详细解释如下：

每一个“八纯卦”的“世爻”位于“上爻”（“六爻”），三“爻”为“应爻”；

“一世卦”的“世爻”位于初“爻”，四“爻”为“应爻”；

“二世卦”的“世爻”位于二“爻”，五“爻”为“应爻”；

“三世卦”的“世爻”位于三“爻”，上“爻”为“应爻”；

“四世卦”的“世爻”位于四“爻”，初“爻”为“应爻”；

“五世卦”的“世爻”位于五“爻”，二“爻”为“应爻”；

“游魂卦”的“世爻”位于四“爻”，初“爻”为“应爻”；

“归魂卦”的“世爻”位于三“爻”，上“爻”为“应爻”；

“四世卦”与“游魂卦”的“世爻”、“应爻”的位置相同，“三世卦”与“归魂卦”的“世爻”、“应爻”的位置相同。

“寻宫问世”：

在起得一个“大成卦”之后，需要确定它属于八宫卦的哪一宫，以及它的“世爻”和“应爻”的位置（即“寻宫问世”）。

    “六爻预测”在几千年的不断总结演变过程中有大量的经典著作：《黄金策》、《断易天机》、《易隐》、《卜筮全书》、《增删卜易》、《天玄断易》等。有些精华部分是以口传的形式在民间流传的。“六爻预测”虽然已经取得了很大的成就但是事物都是在不断发展演变的。前人总决的经验、方法随着的洗涤会有部分演化。为预测更准确需要后来者不断的检验和总结。